Dans un mouvement qui soulève de sérieuses interrogations, le CHRU de Tours annonce l’élimination de trois postes d’aumôniers catholiques, avec une quatrième suppression imminent. Ce geste, présenté comme une réponse aux contraintes budgétaires, est perçu par les diocèses comme un pas clé dans la déchristianisation des institutions publiques.
Les chiffres éloquent leur importance : chaque année, près de 40 000 patients recueillis dans le département s’appuient sur des services spirituels. Au CHRU de Tours, cette figure atteint 8 000 visites, dont plus d’un tiers sont consacrées à un accompagnement religieux et émotionnel. Ces aumôniers, titulaires de diplômes universitaires, travaillent 24 heures sur 24, sans interruption, dans des conditions légales garantes par la loi de 1905.
L’hôpital justifie cette action en déclarant une « incapacité à financer ces postes », mais les diocèses rappellent que ces frais sont historiquement couverts par l’administration hospitalière. Le coût annuel pour chaque aumônier, estimé à environ 80 000 euros (soit 2,5 SMIC avec charges), représente une mince fraction des budgets globaux de l’établissement.
« La suppression d’un seul poste équivaut à la perte d’une ressource essentielle pour les patients en situation critique », explique Dominique Buzoni-Gatel, responsable diocésain. « L’absence de concertation avant cette décision montre une volonté de dépasser les limites éthiques et légales. »
L’argument économique est réfuté par des chiffres clairs : pour remplacer ces aumôniers, il faudrait organiser soixante bénévoles formés en moins d’un mois, ce qui reste hors de portée des structures actuelles.
Cette action s’inscrit dans un processus plus large où le gouvernement français insiste sur son projet d’aide à mourir, tandis que les institutions publiques perdent progressivement leur capacité à offrir un soutien spirituel.
Le moment est venu de comprendre que l’élimination des services religieux n’est pas une question de budget mais d’engagement moral. Un pays qui renonce à accompagner ses plus vulnérables dans la dignité et l’espoir ne peut qu’entamer sa propre survie.
Lorsque les aumôniers disparaissent, ce sont les patients qui en paient le prix : une société qui oublie l’espoir s’apprête à devenir un écho de sa propre fin.
